" اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَأَقَرَّ بِبَاطِلٍ ، فَأَصِبْهُ بِحُسْبَانٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِكَ " ، وَتُلَاعِنُهُ سَبْعِينَ مَرَّةً » . « 1 » 3259 / 5 . مُحَمَّدُ بْنِ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ « 2 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، قَالَ : إِذَا جَحَدَ الرَّجُلُ الْحَقَّ ، فَإِنْ أَرَادَ أَنْ تُلَاعِنَهُ « 3 » ، قُلِ « 4 » : « اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبَّ « 5 » الْأَرَضِينَ السَّبْعِ « 6 » ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ « 7 » ، إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ الْحَقَّ « 8 » وَكَفَرَ بِهِ ، فَأَنْزِلْ عَلَيْهِ حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ أَوْ عَذَاباً أَلِيماً » . « 9 » 35 - بَابُ مَا يُمَجِّدُ بِهِ الرَّبُّ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - نَفْسَهُ 3260 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

--> ( 1 ) . عدّة الداعي ، ص 215 ، الباب 4 ، ذيل الحديث ، مرسلًا عن ابن عبّاس ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1542 ، ح 8723 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 135 ، ح 8933 . ( 2 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوسائل . وفي « جر » : « أحمد بن محمّد بن عبد الجبار » بدل « محمّدبن أحمد عن محمّد بن عبد الحميد » ، وهو سهو واضح ؛ فإنّه عنوان غريب غير مذكور في موضع . وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد » . وكثرة روايات محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد تفضي بوقوع التحريف في المطبوع ، دون العكس . هذا ، وقد روى محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن أبي جميلة ، في الكافي ، ح 5312 و 8956 و 9675 . ( 3 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » والوسائل : « يلاعنه » . وهو خلاف السياق . ( 4 ) . كذا في النسخ . والصحيح : « فقل » . ( 5 ) . في « د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوسائل : - / « ربّ » . ( 6 ) . في « ز » : - / « وربّ الأرضين السبع » . ( 7 ) . في « ب » : - / « العظيم » . ( 8 ) . في « ب » : « حقّاً » . ( 9 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1543 ، ح 8724 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 135 ، ح 8935 .